據說，蘇東坡因烏臺詩案，被貶到湖北黃州，寫赤壁，寫了三次，留下了《赤壁賦》與《赤壁懷古》。有一點是肯定的，他的懷古懷錯了地方。作為一個大文豪，向他的偶像，或者說是敬佩者，表達一下“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”的情懷，是很激情也很嚴肅的事情，蘇東坡怎么會搞錯地方呢?這可是很丟人的事。問題是，他就是懷錯地方了。赤壁之戰到底是在哪打的，一直在爭，什么時候開始爭的，就蘇東坡的《赤壁懷古》搞錯地方來看，應該是在蘇東坡之前就開始爭了，可以說是經過了千百年的意識斗爭，于是就出現“各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會”一樣的意識談判，經過一些歷史學家的渲染后，基本認同了赤壁之戰不是在湖北黃州，而是湖北的蒲圻。才在人們的意識里最終形成一個方案，什么方案呢?蘇東坡這個大文豪懷古懷錯地方的黃州，是文赤壁，那個打了戰的，周瑜黃蓋點了一把火，燒紅歷史半邊天的地方蒲圻叫武赤壁。Sh3歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
我以為，歷史對赤壁之戰的錯誤判斷，不是《三國演義》寫錯了，也不是《三國志》記載錯了，蘇東坡更不是懷錯地方的問題。那是什么錯了呢?是曹操，劉備，周瑜結束赤壁之戰后，對這場戰爭的輸與贏，戰與撤就各有各的說法，作為當事的三方，所講的，并不是我們所理解的那樣。也就是說，赤壁之戰結束以后，對于這場戰爭的實際情況，曹操與劉備，曹操與周瑜，劉備與周瑜，三者之間的說法分歧很大。一點是肯定的，赤壁之戰奠定了三國的基礎，就是后來的歷史進程，不要說一千年前的蘇東坡，就是現當代，也還是辨不清真相。我以為，赤壁之戰是一場持久戰，不是我們所認為了黃蓋十幾條船、點上一把火就結束了的事。里面大大小小打了多少次，從劉備的博望坡開始，又放了多少把火，都是在哪放的，誰放的，怎么放的，都是值得三國愛好者去思考的問題。Sh3歷史春秋網 - 專注于中國古代歷史
赤壁之戰在《三國志：武帝紀》記載的并不是我們看到的那么壯烈，“十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡”。從這段記載我們可以看出，這是一場橫跨幾個省戰線拉著很長的戰爭。劉備與孫權相互配合，曹操把劉備從江陵打到了巴丘，劉備被曹操打的敗退了幾百公里，孫權為了劉備穩住陣腳，在合肥，來了個聲東擊西，分散了曹操的兵力。孫權在合肥佯動一段時間后，聽到曹操派的部隊到了，估計是還沒打個照面，就走了。曹操把劉備一直打到了赤壁，戰爭的天平才開始倒向劉備。這時候，曹操大軍又來了瘟疫，死了很多士兵，他只好帶著部隊回了北方。從此，劉備在荊州才有了幾個郡的根據地。也就是說，《三國志：武帝紀》記載，沒有火功這一說法，是曹操打劉備打的不順利，又遇到了瘟疫，是自己的撤退的。而《三國志：先主傳》又是怎么記載這一著名戰役的呢?“先主遣諸葛亮自結于孫權，權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主并力，與曹公戰于赤壁，大破之，焚其舟船。先主與吳軍水陸并進，追到南郡，時又疾疫，北軍多死，曹公引歸。”翻譯過來的意思就是，先主派遣諸葛亮去見孫權，準備和他結盟，孫權派周瑜、程普等率水軍數萬人，與先主會合，共同抗曹。聯軍在赤壁與曹公展開激戰，大敗曹軍，燒毀了曹軍的戰船。先主和東吳軍隊水陸并進，一直追擊到南郡，當時爆發了瘟疫，曹軍士兵大量死亡，曹公只好撤軍返還。這段記載放火燒船在赤壁之戰中并不是起關鍵作用的，而是“與曹公戰于赤壁，大破之”，才“焚其舟船”。從《三國志：武帝紀》與《三國志：先主傳》看，這場戰爭是曹操與劉備之間的戰爭，孫權都只是配角，何況周瑜。那么在《三國志吳書》中，只有《周瑜傳》記載的特別詳細，《三國演義》里赤壁之戰基本是按周瑜傳加工完成的：權遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發火。時風盛猛，悉延燒岸上營落。頃之。煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城。徑自北歸。這一段記載與《三國演義》基本差不多，先打了一次，曹操輸了，這時候黃蓋獻計，詐降，燒船，曹操大敗而歸南郡。這里的記載，周瑜是總指揮，黃蓋是具體實施者，曹操失敗是因為黃蓋的一把火“頃之。煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退”。那就印證了蘇東坡所言的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。 1/3 1 2 3 下一頁 尾頁 |
